IVF는 약 40 년 동안 존재했지만 생식 의료 기술에 대한 논쟁은 계속되고 있습니다. 의사들은 IVF의 위험과 이점, 가능한 위험에 대해 논쟁하고, 심리학자들은 체외 수정의 도움으로 태어난 아이의 발달 특징에 대해 이야기하고, 종교 대표자들은 무슨 일이 일어나고 있는지 평가합니다.
IVF를 가질 부부에게는 이러한 모든 의견이 매우 중요합니다. 이 기사에서 우리는 정교회와 다른 교단이 어머니의 몸 밖에서 수정을 어떻게 보는지, 무엇이 죄로 간주되는지, 배우자가 축복을받을 수있는 방법을 살펴볼 것입니다.
절차의 본질
IVF에 대한 종교의 태도를 더 잘 이해하려면 의사가 정확히 무엇을하고 있는지, 그리고 그들의 행동이 인간 본성에 대한 간섭으로 간주 될 수 있는지에 대한 좋은 아이디어가 필요합니다. IVF는 스스로 임신 할 수없는 부부에게 권장되며, 남성 또는 여성의 불임 원인은 약물, 외과 적 치료, 심리 요법 등 다른 방법으로 제거 할 수 없습니다.
수정을 위해 난소 천자에서 얻은 여성의 난자 세포와 남성의 정자를 채취합니다. 수정은 실험실, 즉 여성의 신체 외부에서 이루어지며 결과 배아는 자궁강에 이식됩니다. 수정 된 난 모세포가 고정되면 오랫동안 기다려온 임신이 발생합니다.
일부 IVF 방법은 여성이 호르몬 치료를받지 않고 1 개 또는 2 개의 배아가 자궁에 이식되는보다 자연스러운 과정을 기반으로합니다. 자극 된 IVF 프로토콜을 사용하면 준비 단계에 난소 자극이 동반 될 때 얻은 난의 수가 더 많을 수 있습니다. 결과적으로 의사는 더 많은 수의 배아를 받고 가장 건강하고 가장 강력하며 가장 실행 가능한 배아를 선택할 기회를 갖게됩니다. 나머지는 폐기됩니다.
때때로 IVF는 기증자 생체 물질 (기증자 정자 또는 난자)이있는 경우에만 가능합니다. 예를 들어 여성에게는 난소가없고 남성에게는 고환이없는 심각한 형태의 불임에서 의학의 관점에서 이것은 필요합니다. 때로는 대리모 만이 아이를 낳을 수 있습니다. 이 경우 IVF는 배우자의 생체 물질로 수행되지만 다른 여성은 아기를 낳고 출산합니다.
교회의 태도
전통적인
정통 신앙은 IVF에 대해 특히 엄격한 요구 사항을 만듭니다. 인공 수정이 막 등장했을 때 사제들은 IVF에 대해 단호하게 반대했고 그러한 수정에서 태어난 아이들에게는 영혼이 없다는 사실에 항의했습니다. 정통에 따르면 영혼은 남편과 아내의 친밀감, 성 세포의 융합의 순간에 아이에게 주입됩니다.
점차적으로 IVF에 대한 보급과 증가하는 수요로 인해 정교회의 태도가 바뀌 었습니다. ROC는 주요 가치가 사람의 삶과 영혼임을 강조합니다. 일반적으로 교회는 인공 수정에 반대하지 않으며 의사의 도움으로받은 어린이들에게 영혼의 존재를 인정하지만 몇 가지 명백한 한계가 있습니다.
호르몬 자극이없는 자연스러운주기의 IVF는 의학적 이유뿐만 아니라 정통 신앙의 관점에서도 더 자연 스럽습니다. 배아를 떨어 뜨리지 않습니다. 수정의 순간부터 Orthodoxy는 접합자를 영혼이 부여 된 살아있는 유기체로 간주합니다. 따라서 배아의 처리는 유아 살해에 필적하는 죄악입니다. 그리고 러시아 정교회에 따르면 배아의 선택은 받아 들일 수 없습니다.
정교회 성직자는 기증자 정자 또는 여성 생식 세포를 사용해야하기 때문에 반대 할 수 있습니다. 남편의 정자와 아내의 난자를 가진 IVF만이 결혼의 순결에 대한 생각과 모순되지 않습니다. 다른 사람의 정자 나 다른 사람의 난자를 사용하여 수정을 수행하면 성찬이 위반되고 결혼 관계는 순결과 가치를 잃게됩니다.
정교회의 대리모는 부도덕하고 비인간적 인 것으로 간주됩니다. 교회의 관점에서 볼 때, 그러한 IVF의 모든 참가자는 고통을 겪습니다. 자기 결정에 어려움을 겪기 시작할 수있는 아기, 자연과 신앙의 법칙에 위배되는 대리모는 고통 속에서 태어난 아이를 다른 여성에게 주어야 할 것입니다. 사실, 그녀는 출산하고 아이를 팔아 태어나고 태어난 아기를 지폐로 교환합니다.
교회는 배아가 여성에게 이식되지 않은 경우 향후 사용을 위해 배아를 보존하는 것을 승인하지 않습니다. 이것은 또한 낙태와 유사한 유아 살해의 한 형태입니다. 또한 태어나지 않은 아이의 외모, 성별, 특정 유전 적 매개 변수의 선택은 죄로 간주됩니다.이 선택 과정에서 통과하지 못한 아기는 죽을 것입니다.
정설은 다른 방법으로는 치료할 수없는 불임 부부를 위로부터 주어진 것으로 자녀가없는 것을 받아들이도록 규정합니다. 두 배우자가 동의하는 경우 고아 입양이 권장됩니다. 부부가 자연주기 또는 자극으로 수정을 계획하면 IVF에 대한 축복을받을 수 있지만 모든 배아가 여성에게 이식되면 아무것도 버려지지 않습니다. 기부와 대리모는 교회가 축복 할 수 없습니다.
이슬람교
이슬람에서 출산 할 인권은 근본적인 수준에서 안치되어 있습니다. 따라서 모든 결혼 불임의 경우 종교는 무슬림이 필요한 치료를받을 수 있도록합니다. IVF도 허용되지만 특정 기본 조건이 적용됩니다. 주된 것은 그 과정에서 남편과 아내의 두 사람 만 존재한다는 것입니다.
즉, 이슬람은 수정을 위해 기증자 생식 세포를 사용하는 것에 대해 절대적으로 반대합니다. 다른 사람의 생체 물질이 결혼 관계의 무결성을 침해하는 것으로 여겨집니다.
배아의 선택, 건강하고 강한 배아의 선택과 관련된 정교회를 괴롭히는 도덕적 문제는 무슬림에만 국한되지 않습니다. 이슬람교는 임신의 순간부터 어머니의 자궁에서 처음 40 일 동안, 사람은 단지 정액 한 방울, 40 일 동안 그는 피 한 방울, 또 다른 40 일은 영혼이없는 살점이라고 믿습니다. 수정 후 120 일 만에 알라는 영혼을 열매에 불어 넣는 천사를 보냅니다. 따라서 수정 후 며칠 동안 수행되는 선택은 육체에만 영향을 미치고 영혼을 죽이지 않습니다.
이슬람은 많은 수의 난자의 수정을 승인하지 않으며 의사와 환자에게이 과정을 현명하게 치료할 것을 촉구합니다.
엄격한 선별을 거치지 않았고 산모에게 이식 할 수없는 배아는 처리 할 수 없습니다.... 그것들을 무시하는 것만 허용되며, 세포 분열의 중단으로 인한 자연사. 이슬람의 관점에서 볼 때 나머지 배아는 다른 부부의 기증자 역할을 할 수 없습니다.
불교
불교도들은 사람들에게 기쁨과 행복을 가져다주는 모든 것을 기꺼이 받아들입니다. 이러한 관점에서 IVF는 불임 부부에게는 모성과 아버지의 기쁨을, 새로 태어난 사람에게는 사랑하는 사람들과 소통하는 기쁨을주기 때문에 신앙의 원리와 완전히 일치합니다.
불교는 영혼이오고가는 것이 아니라 끊임없이 존재하며 수정의 순간에만 육체의 껍질과 연결되어 있다고 믿습니다. 그렇기 때문에 신자들은 수정란의 수를 합리적으로 처리해야합니다. 적을수록 좋습니다. 이상적으로는 여성이 견딜 수있는 것보다 많은 난 모세포를 수정해서는 안됩니다. 그러나 번식이 필요한 경우 (예 : 부모가 유전 질환에 대한 전제 조건이 있음) 번식이 허용됩니다. 다른 제한은 없습니다.
불교는 기증자 성세포와 대리모를 사용하는 인공 수정에 매우 관대합니다. 중요한 것은 업장의 법칙을 잊지 않고 결국 최대의 사람들이 행복해질 수 있도록 모든 것을하는 것입니다.
유태교
유대인을위한 출산은 주요 계명 중 하나입니다. 부부가 자연스럽게 아이를 임신 할 수 없더라도 계속할 수 있고 계속되어야합니다. 랍비는 아기를 자연스럽게 임신하기 위해 최선을 다했지만 불임을 극복하지 못한 부부를 위해 IVF를 축복합니다. 어떤 경우에는 신앙으로 인해 유대인들이 기증 된 생물학적 물질과 대리모를 사용할 수 있습니다.
일부 부부의 경우 정자를 기증하는 반면 다른 부부의 경우 승인하지 않기 때문에 각 특정 경우에 랍비와상의하는 것이 중요합니다. 개별적인 접근 방식이이 종교의 주요 특징입니다.
유대교는 아기를 낳는 대리모 선택에 다소 엄격한 제한을 부과합니다. 이것은 근친상간으로 간주되기 때문에 배우자의 친척이 아니어야하며 결혼 성실의 규칙을 위반하므로 결혼해서는 안됩니다.
법률 분야에서 많은 어려움이 발생합니다. 랍비는 배우자가 자녀가 친척과 상속자로 간주 될 사람, 즉 대리모의 가족을 명확히 정의했는지 확인해야합니다. 그러나 이스라엘의 IVF 절차 자체는 두 자녀가 가족에 나타날 때까지 대리모의 서비스뿐만 아니라 국가에서 전액 지불합니다. 나중에 세 번째 자녀를 원하면 IVF를 자비로 실시해야합니다.
리뷰
IVF 덕분에 아기를 가질 기회를 얻은 젊은 어머니에 대한 리뷰에 따르면 정교회 가정에서 가장 어려움이 발생합니다. 지금까지 그러한 아이들에게 침례를주는 사제를 찾는 것이 항상 가능한 것은 아닙니다. 일부 사제들은 침례가 무효가 될 것이라는 사실을 언급하면서 단호하게 이것을 거부합니다.
젊은 어머니는 세례를 거부하거나 더 충성스러운 견해를 가진 사제를 계속 찾거나 의식 전에 고백에서 IVF의 사실을 숨길 수있는 선택의 여지가 거의 없습니다.
더 정직한 방법으로 갈 수도 있습니다. 러시아 정교회 직통 전화로 연락하여 조언을 얻으십시오. 필요한 경우 고위 경영진은 아기에게 침례를주지 않는 신부와 대화를 나누고 아마도 그의 의견이 바뀔 것입니다.
다른 종교의 신자들은 그러한 어려움에 직면 할 필요가 없습니다. 임산부의 절반 미만이 시술 전에 고해 인에게 축복을 구합니다. 그러나 상당히 많은 여성들이 무의식적으로 수많은 영적 질문에 대한 답이 필요하기 때문에 임신이 이미 시작된 후 랍비, 사제, 목사, 물라에게옵니다.
영적 멘토가 모든 형태의 IVF를 절대적으로 금지하는 여성을 찾는 것은 매우 드뭅니다. 일반적으로 그러한 여성은 매우 공격적이고 범주적인 수많은 종파 및 종교 단체의 구성원입니다. 그들은 자유 선택이 없습니다.
교회가 IVF와 어떻게 관련되는지에 대해서는 다음 비디오를 참조하십시오.
